◎彭友茂

  天地“粮”心

  如果在我生活小区的垃圾箱里仅见过一次好端端的馒头、煎饼长了毛被扔掉，我不会写这篇稿子；

如果仅仅是在我生活小区的垃圾箱里见过好端端的馒头、煎饼长了毛后被扔掉，我也不会写这篇稿子；

如果我生活的小区、我平时接触到的其它小区里的垃圾箱里仅仅是在“近年来”见过好端端的馒头、煎饼长毛后被扔掉，我仍不会写这篇稿子。

正因为不只在我生活的小区，不止一月俩月、一年两年了，这类暴殄天物的现象不时刺激着我的眼睛、灼痛了我的心，所以，我不能再无动于衷，必须写这篇短文，一浇心中块垒。

我常常想，一些人，为什么不拿浪费粮食当回事呢？估计，在这些人看来，生活富足了，浪费一星半点算不了什么。或许，这些人仍痴迷、陶醉在我们国家“幅员辽阔”“地大物博”的自我安慰、孤芳自赏之中。

如果是这样，我们就不能不与这些觉得“浪费点没啥”的主儿，一起来重温一下我国的国情。我国是一个人口大国，种种的浪费现象如果继续下去的话，其后果非常严重。13亿人口，占全世界人口的四分之一！如果每人每天浪费1粒大米，一年全国就浪费掉4745亿粒大米。4745亿粒大米是个什么概念呢？有人用电子秤计量测算，一两大米约2600粒，依此推之，1公斤大米52000粒。4745亿除以52000，商数为9125000公斤。天呐，如果每人每天浪费1粒大米，一年全国就浪费掉了912、5万公斤大米。如果按每人每月15公斤口粮计算，每人每年需180公斤，就按200公斤算吧，912、5万公斤大米，够4、56万人吃一年的。从时下各地各层级浪费粮食的现象看，每人每天浪费掉的粮食何止是一粒大米！让我们再进一步看一看，世界上平均每五个人中就有一个中国人。而我国的耕地面积仅仅占世界耕地面积百分之七，却养活着占世界百分之二十二的人口。从1998年数据看，我国谷物、棉花，肉类的产量均占世界第一位。可是按人口平均，人均有粮食仅362公斤，比世界平均水平还低，甚至低于一些发展中的国家。更令人感慨的是，以上数据比一千多年前的唐宋王朝不知多了多少倍，可是由于人口猛增，人均占有粮食竟比唐宋时代还少了200多公斤。颇有点“杯具”意味。

“足蒸暑土气，背灼炎天光。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。”（《观刈麦》）“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”（《悯农》）这些劝告人们珍惜粮食的古诗，从成年人到幼儿园的小孩子，大部分国人都耳熟能详甚至过目成诵。然而，世界上最短的距离是从嘴到手，世界上最远的距离是从说到做。如果仅仅把“节约粮食”的口号写进教科书、政府文件、宣传材料里或者引用在文章里，如果仅仅能把上述古诗句背得滚瓜烂熟甚至倒背如流，而说、做分离，并不用实际行动去落实、兑现，那么，你背得再熟写得再棒，有啥用？

联合国把每年的10月16日定为世界粮食日，党中央、国务院把世界粮食日的那一周定位节粮周。“节粮周”在即，让我们记住，也互相提醒：节约粮食是我们每个公民应尽的义务，而不是说你收入高、生活好、不差钱，“浪费得起”，就可以浪费。浪费是一种阔少作风，浪费是一种可耻的行为。其实，只要你呀，我呀，还有他——我们大家——存有节约的意识，做到不浪费很简单：采购食品时，精打细算，想好了再买；做饭时吃多少做多少，吃饭时吃多少盛多少，力戒毛毛乎乎大手大脚，争取顿顿不剩饭菜，天天“光盘行动”；在酒楼、餐馆用餐时点菜适度、适量，不摆谱、摆阔乱点一气。如是，何浪费之有？又哪里能浪费那么多？

哥们姐们，亲们友们，我们来个比赛好吗:天地粮心，节约粮食从我做起。

被人怀疑别解释

人生在世，难免被人误解、怀疑。

碰上这种情况，可以区别对待：如果你很在意对方，事情对你又有较大影响，那你就找个机会选个时间，向对方加以说明和解释，让对方在你的诚意中弄清事情的真相，消除对你的误解或怀疑。如是，对方能消除对你的误解、怀疑，那自然再好不过；如果仍得不到对方的理解和信任，那就是对方的事了。另一种情况：对方在你的生活和交往中无足轻重，事情又不多么重要，你不妨学学道家的无为而治——不予理睬和解释，让时间去作结论。

成语“唾面自干”说的就是为人处世的大度：娄师德在武则天时做过宰相，他的处世哲学就是忍耐。娄师德身长八尺，嘴方，嘴唇很宽大。他为人深沉，有度量，有人触犯了他，他就谦虚退让以求得到别人的原谅，不在脸上露出愤怒的颜色。他曾与李昭德一起走路，娄很胖，走不快，昭德嫌他慢，生气地说自己“被乡巴佬拖累”。娄师德笑着说：“我不做乡巴佬，又有谁做呢？”娄师德的才能颇得武则天的赏识。于是，“事修而谤兴，德高而毁来”，招来很多人的嫉妒。他的弟弟被朝廷派去守代州，在上任前向他辞行，他教导他的弟弟遇事要忍耐。他弟弟说：“就算有人把痰吐在我脸上，我自己把它擦干就是了。”娄师德说：“还不行，你自己把它弄干净，就是像躲避别人的怒气，应该让它自己干”，才算能忍耐。

对别人的误解、怀疑，日本禅师白隐做得堪称更上一层“娄”：日本有一对夫妇，在住处的附近开了一家食品店，家里有一个漂亮的女儿。无意间，夫妇俩发现女儿的肚子无缘无故地大起来。这种见不得人的事，使得她的父母震怒异常！在父母的一再逼问下，她终于吞吞吐吐地说出“白隐”两字。她的父母怒不可遏地去找白隐理论，但这位大师不置可否，只若无其事地答道：“就是这样吗？”孩子生下来后，就被送给白隐。此时，他的名誉虽已扫地，但他并不以为然，只是非常细心地照顾孩子——他向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品，虽不免遭白眼，或是冷嘲热讽，他总是处之泰然，仿佛他是受人委托抚养别人的孩子一般。事隔一年之后，这位没有结婚的妈妈，终于不忍心再欺瞒下去了。她老老实实地向父母吐露真情：孩子的生父是在鱼市工作的一名青年。她的父母立即将她带到白隐那里，向他道歉，请他原谅，并将孩子带回。白隐仍是淡然如水，他只是在交回孩子的时候，轻声说道：“就是这样吗？”仿佛不曾发生过什么事。

笔者之所以写这篇文章，源于几天前遇上了一件闹心事：我所居住的小区里，有个同楼不同单元的“年过半百”的Z姓男子，我们俩都爱养花弄草。一天，我朝楼前大家共同放置花盆的地方走去时，老Z像是喃喃自言自语：“我种的薄荷不知被谁给拔掉了。”当时就我俩，没有他人在场，所以我隐隐约约觉得他是在说话给我听。“没做亏心事，不怕鬼叫门”，我当时听了心里虽然不好受，但不便说什么，只以“嗯”应答，事情就过去了。没想到，当天下午，我老伴从他放花盆处经过时，他又把“我种的薄荷不知被谁给拔掉了”嘟囔了一遍。同样是没有其他人在场，他分明是把我们当成怀疑对象了。老伴和我说起这事，我们都觉得很憋屈，恨不得马上去找老Z当面解释、声明。可转念一想，当面去找他解释，岂不是没事找事干？于是，我们“忍”为上，将此事搁置起来。

过了两天，老Z见到我时，一改前些天见到我时的满脸狐疑，主动热情地对我说：“嗨，薄荷原来是被2单元的马老太太当作杂草拔掉的。”

  听他这样一说，我如释重负，庆幸自己知雄守雌，没做出“冲动是魔鬼”的蠢事，保持、维护了邻里间友好相处的关系，并额外收获了本文题目《被人怀疑别解释》。

  作者简介：彭友茂，笔名草戊、陸王庄，山东临沂陸王庄人。临沂日报高级编辑、中国写作学会原理事。写稿四十余年出了两本书：《学会扔香蕉皮》《凭杂文能找到朋友》。部分文章进入《XXXX中国杂文年选》等选本，少许篇什获奖。《中国当代杂文家》(北方文艺出版社)、《走近杂文家》(中国文史出版社)，对其人生和写作经历作了介绍。个人写稿感悟：要丢人，去为文。出名在自己，出丑也在自己。